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来源: 作者: 发布时间: 2012/8/19 0:00:00 点击数: 6286
内容:

 
佛识慧集
<一>一念不生 
一如。平等不二,如是如常不变,一如也就是真如意思。
一刹。佛所教化的国土,刹即国土的意思。通常一个三千大千世界称为一刹。
一刹那。指极短的意思,佛经说人的一个念头之中,含有九十个刹那。
一法界。真如的理体,唯一无二,故名一法界。
一相智。证悟佛法一实相的智。
一夏:四月十五至七月十五为僧安居之期,谓之一夏。
一真法界:唯一真实的法界,也就是佛的法界。
一真无为:一切法界的理体,清净而无为。
一业所惑。又名共业共果,即众生造作同一样的业因,就会招感同一样的业果。
一心三智。人若在一心之中同时修习空、假、中三观,则可於一心之中同时证得一切智、道种智、和一切种智等三种智,名为一心三智。
一心三惑。即见思惑、尘沙惑、无明惑。此三种惑融入於人一心之中,名一心三惑。
一心不乱。心意专一而不散乱的意思。
一心合掌。一心是很专心的意思,合掌是双掌合十,以表示一心。
一心称名。很专心的称念佛的名号。
一心归命。很专心的归依佛,把生命奉献给佛教。
一念不生。心中毫无杂念妄想,乃是超越念虑的境界。
一念业成。只要一念阿弥陀佛的本愿,就可以成就往生西方极乐世界之业。
一念万年。在一刹那的心念中,就已经摄尽了万年的岁月。
一乘。唯一能令人成佛的教法。乘是车乘以喻佛的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,故名为乘。
一乘经。专说一乘妙理的经典,指法华经。
一乘之机。具有听受一乘佛法机会的人。
一乘菩提。谓一乘才是真实的菩提,其他二乘三乘都是方便的菩提。
一乘圆教。一乘就是一佛乘,圆教就是圆满之教,大乘中,以一乘圆教为穷极的实数。
一乘究竟教。一乘是佛一代教中最究竟圆满的教法。
一实乘。一实的教法,教法能乘载人至涅槃的彼岸,故名为实乘。
一实相印。又名诸法实相印,四法印之一,一实相就是一切事物的真相或真理。印就是印契,佛说一切大乘经,皆以实相的道理来印定其说,外道不能杂,天魔不能破,如有实相印者便是佛说,否则便是魔说。
一实圆顿。是赞叹法华经的话,法华经所说的一实理,具有圆顿的功德,圆顿就是圆满顿速,功德既圆满,成佛一定顿超迅速。
一化五味之教。释迦佛一代五味的教法。五味就是乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。佛在涅槃经中以五味为喻,以醍醐味比喻涅槃经,后来天台智者大师便根据佛所说的,判定佛的一代圣教为五时教法。即华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。
一阐提。一阐提迦的简称。为极难成佛的意思。有二种意思起大邪见,断一切善根者,名断善根阐提;大悲菩萨,发愿众生度尽方成佛道,而众生至多,故亦成佛无期者,名大悲阐提。
一音教。佛只以一种声音来宣说一切的教法。
一即六。谓眼耳鼻舌身意六根中,若有一根已反璞归真,则其他五根也会跟着获得解脱。
一大事。指人的生死大事。一个伟大的事业也就是开示宇宙人生真理,以令众生转迷成悟和了脱生死的伟大事业,谓称一大事。
一大事因缘。佛为一大事因缘而出现於世,此一大事因缘即为了化度众生的因缘。法华经说:“诸佛世尊,唯以一大因缘故,出现於世,无非欲令众生开示悟入佛之知见”。
一佛土。一佛所化的国土,一佛土的范围是三千大千世界。
一佛乘。唯一能令人成佛的教法。
一佛净土。一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土。即西方极乐世界。
一切智。是声闻缘觉知一切法总相的智,总相就是空相。
一切智人。佛的尊称。因佛是具足一切智的人。
一切智智。佛了知一切法,故佛智名为一切智,而三智中的一切智是声闻缘觉的智,为恐佛智与此相混特名佛智为一切智智,以示区别,意为此智乃智中之智。
一切智忍。菩萨於妙觉位时,在断了一品无明之后,即证得一切智,能遍知一切中道的道理,此时其心便安住在道理上,永不再动摇,叫做一切智忍。忍就是把心安住於道理,不再动摇。
一切经。佛教圣典的总称。即大藏经。亦称藏经。
一切法。智度论说:“一切法略说有三种,一者有为法,二者无为法,三者不可说法。此三已摄一切法。”
一切唯心道。谓一切物境,均由吾人的心念所感得,作恶行善,皆由心为主宰,善恶的报应,也就是由于心的主宰造业所感得的业果。
一生补处。尽此一生即能补到佛位的意思。为最后身菩萨的别名,如现居兜率天的弥勒菩萨即是一生补处菩萨。
一字三礼。在书写经文的时候,每写一个字,礼拜三宝三次。叫做一字三礼。
一尘不染。譬喻六根清净,无有污染。
一境三谛。又名圆融三谛或不思议三谛,即空假中三谛圆融於一境的意思。诸法无自性,叫做空,因缘所成叫做假,即空即假叫做中,如此三谛之理融洽于一境,三即一,一亦即三,圆融无碍,谓一境三谛。
一体三宝。又名同体三宝或相同三宝,意谓三宝中的每一宝皆圆具三宝。说明佛法僧三宝一心中具,名异而体相同,慧海禅师说:“心是佛,不用将佛求佛,心是法,不用将法求法,佛法无二,和合为僧。
一空。一切法的自性皆空。
一莲托生。往生西方极乐世界的人,都在同一莲花之中托生。

[佛识慧集] <一>一念不生